月溪大师批判说:[空,假,中,]就是孟子的喜怒哀乐,未发谓之中。(28) 老伯说:一心,没有空假中之分。 佛不二!不分空假中!空非空,假非假,不在中间! 月溪大师批判说:一念不起,无生死,便是本来面目,一念起,有生死,便是眾生,就是老子的无极太极!太极起念,无极不起念,婆罗们的冥諦,生觉,冥諦不起念,生觉起念。这不是佛法? [佛法,真心智慧浪,妄心唸唸不息。]老伯说:[受想行识五为一念,要等他走完,自然的运行,最后回到如来地,运行中是妄,来到如来地是真。所以妄中有真,不能说全是妄? 念中,还是有真有妄! 无念,不起念,注不记名不生相,你岂知它是真是妄? 所以不能用念与无念来分? 应该说:念与无念不二,如来心中坐,方便无二门。] 月溪大师批判说:[眾妙之门],是老子道德经玄之又玄,眾妙之门的说法。 老伯说:佛法其实很平常,没有妙,也没有门。 对立分别时,不开悟,以为佛法妙,佛法有门,开悟时,佛充沛不二,无所不在,则没有门,妙与不妙也不存在,觉回到本心真如中。合而为一。 开悟了,自与天地间的如来藏相应,不增不减,是平常心地。佛又何必有门把关?大开大放,一心智慧,没有门,不必惊讶! 月溪批判说:[一念觉是佛,一念是眾生],亦是从孟子的良知良能来的! 老伯说:五心念到达如来地,当然是佛地。 未来到如来地之前的五中,当然不是如来,不是金而是金矿。因为还未提炼好? 而这种,不应是?而是一个蜕变的过程。 因为中也有如来真心,不然怎么如此叫人动? 受心中也有如来,不然怎么超越现实? 想中也有如来,不然怎与宇宙之想融通? 行中也有如来,不然怎么幽隐而行,了无踪跡? 识中也有如来,不然怎么下睿智的理论?作了结! 如含金的矿石,说它是金子则不中,因为它是矿。则须加以提炼。 说它不是金?也不对!明明是含金的矿! 五未走完,就去描述五各相,是危险的!容易入魔! 两人修习佛法,带来无比的清凉意! 忘了暑热! 杜立德高高兴兴的走了! 今天没有午后阵雨?(2014.6.29) 李茶的店,五点多时,还是到处是光,白花花的光,像银子,利生财! 台商是挖钱的土拨鼠。 大陆不仅因为工资低廉而有利于出口?本身的物庞大,网购发达! 边区的投资,很快因为开发而获利!没有人看好的海边,山脚,很快就繁荣起来! 充商机。因此关于这方面的諮询不断! 台湾一部分的人反对与大陆经商?就是笨蛋!不过也是眉眉角角,要与权势分赃,关係要好,赚的钱要花出去一些!才不会被扫地出门?设计陷害! 李茶就是在忙这些。 夏天来了,到处都是白花花的光。 蝉声并不拥挤?稀稀落落的。 南风每每吹翻鹿仔树的叶子。 芒果还未变黄? 美人蕉长得又高又壮!像西洋的美女。 这天五点半,老伯又见到白素。她穿着无袖的长裙,水蓝的印有黄花,天真可的灿笑。 稳定而人,落落大方。 她的心还是急。 [彭淮南又要对第三间房子加税了?并且减少房贷到6成?]白素拋出议题。 [那是限于北部!]老伯又说:[而且你已经贷到了!房屋也成了!你只有两间房子!你想要第三间房吗?] [没有!我要守住这两间!] [不是都出租了!] [是出租了!] [那是北部,一坪卖到100万的地方!你的房子一坪是7万不到吧?]老伯问。 [是刚好7万!] [小巫见大巫!]老伯说。 白素就是紧张,害怕变化,一有风吹草动就害怕! 小巫怕什么?又不是天塌下来了?天塌下来有大巫顶着。 白素又拋出另外一个议题:[台人档这样呛张志军,会不会有事?] [民进这次成了。台人档,青岷档,是比较麻烦的!这两个宝贝是源。]老伯说。 [不要怕,做做秀,还不是为了选票!是少数的!]老伯又说。 白素几乎跳脚。 [你还没有回答我的问题!] [喔?]又说:[没事!] 老伯又加了一句:[台湾人很难搞是有歷史的!]coojX.coM |